Kaksi tietäkö?

Jukka Norvanto, Korson srk, Vantaa
Kari Kuula kirjoittaa Kotimaan 21.8.2014 ilmestyneessä numerossa kahdesta tiestä ja taivaaseen ja näyttää  uskovan, että Paavali ja jotkut muutkin alkuseurakunnan ihmiset olivat erehtyneet opetuksessaan. Kuula ei näytä huomanneen, että jo Jeremia puhuu uudesta liitosta, ja senkin hän näyttää ohittaneen pohdinnoissaan, että todellisuudessa Jumalan juutalaisten kanssa solmiman liiton takuumies oli Vanhan testamentin aikana Jumala itse eli Jeesus Kristus. Hän on elänyt jokaisen ihmisen puolesta liiton ehdot täyttävän elämän ja rangaistuskuolemallaan sovittanut hurskaimmankin juutalaisen synnit (ks. Hepr. 10:1-17). Niinpä ihmiseksi synnyttyään Jumala tuli kansansa keskuuteen ja pyysi myös sen jäseniä luokseen levähtämään, sillä mahtavimmankin lakihurskauteen perustuvan kilvoittelun lopputulos on kuin saastainen vaate Jumalan edessä, toteaa niin Jesaja kuin Paavalikin. Siksi hurskaimpienkin juutalaisten todella täytyy nöyrtyä Jeesuksen pelastamaksi, sillä maan päällä ei ole yhtäkään, joka elämällään täyttäisi liiton edellyttämän lain vaatimukset.

Kun Israelissa joskus kyselen Jeesukseen uskovilta juutalaisilta, tuleeko heidän mukaansa juutalaisille julistaa evankeliumia Jeesuksesta, olen saanut vastauksen: ”Etkö ole koskaan lukenut Uutta testamenttia? Siellähän lähes kaikki, joille evankeliumia julistetaan, ovat juutalaisia? Miksi se asia olisi jotenkin muuttunut?”

Muutenkaan minua ei oikein vakuuta ajatus siitä, että nykyinen tutkija tuntisi Jumalan tahdon paremmin kuin Jumalan valitsema suurlähettiläs, apostoli Paavali, joka kutsuu itseään Jumalan orjaksi. Orja välittää isäntänsä tahdon, eikä toimi oman viisautensa nojassa.